Co říká Bible
Kdo je archanděl Michael?
PODLE Bible obývají duchovní říši miliony andělských bytostí. (Daniel 7:9,10; Zjevení 5:11) VPísmu jsou od začátku do konce stovky zmínek oandělech, kteří zůstávají věrni Bohu. Pouze dva ztěchto duchovních tvorů jsou však označeni jménem. Jedním je anděl Gabriel, který vprůběhu asi 600 let osobně předal Boží poselství třem různým lidem. (Daniel 9:20–22; Lukáš 1:8–19, 26–28) Další anděl, který je vBibli uveden jmenovitě, je Michael.
Michael je zjevně význačný anděl. Kniha Daniel například popisuje Michaela, jak ve prospěch Božího lidu bojuje proti démonům, kteří jsou ničemní. (Daniel 10:13; 12:1) Vinspirovaném dopise Judy je zmínka otom, jak Michael měl se Satanem spor oMojžíšovo tělo. (Juda9) Kniha Zjevení ukazuje, že Michael vedl válku se Satanem asjeho démony asvrhl je znebe. (Zjevení 12:7–9) Žádný jiný anděl není vylíčen stak velkou mocí aautoritou nad Božími nepřáteli. Není tedy divu, že Bible vhodně označuje Michaela jako „archanděla“, protože předpona „arch“ znamená „hlavní“ nebo „přední“.
Spory oMichaelovu totožnost
Náboženství křesťanstva, ale také judaismus aislám mají ohledně andělů rozporné názory. Některá vysvětlení jsou nejasná. Například dílo The Anchor Bible Dictionary uvádí: „Možná, že existuje jeden vrchní anděl anebo malá skupinka archandělů (obvykle čtyři nebo sedm).“ Podle The Imperial Bible-Dictionary je Michael „jméno nadlidské bytosti, avzhledem kní panují všeobecně dva protichůdné názory— buď je to Pán Ježíš Kristus, Boží Syn, nebo jeden ztakzvaných sedmi archandělů“.
Podle židovské tradice patří ktěmto sedmi archandělům Gabriel, Jeremiel, Michael, Raguel, Rafael, Sariel aUriel. Naproti tomu islám učí, že archandělé jsou čtyři, totiž Džibríl, Miká’íl, Azrá’íl aIsráfíl. Katolicismus také učí, že jsou čtyři archandělé— Michael, Gabriel, Rafael aUriel. Aco říká Bible? Existuje několik archandělů?
Biblická odpověď
VBibli není zmínka ožádném archandělovi kromě Michaela avýraz „archanděl“ se zde nikde nevyskytuje vmnožném čísle. UJudy9je vpůvodní řečtině použit určitý člen, zčehož vyplývá, že toto označení se vztahuje jedině na Michaela. Je tedy rozumné vyvodit závěr, že Jehova Bůh svěřil plnou autoritu nad všemi ostatními anděly pouze jednomu znebeských tvorů.
Kromě Stvořitele samotného se jen ojedné osobě mluví vtom smyslu, že má vpodřízenosti anděly— totiž oJežíši Kristu. (Matouš 13:41; 16:27; 24:31) Apoštol Pavel se konkrétně zmínil o‚Pánu Ježíši‘ a‚jeho mocných andělech‘. (2.Tesaloničanům 1:7) APetr popsal vzkříšeného Ježíše slovy: „Je po Boží pravici, neboť odešel do nebe; abyli mu podřízeni andělé aautority amoci.“ (1.Petra 3:22)
VBibli sice není žádný výrok, který by jednoznačně ztotožňoval archanděla Michaela sJežíšem, ale je zde jeden text spojující Ježíše spostavením archanděla. Vdopise Tesaloničanům Pavel prorokoval: „Pán sestoupí znebe spřikazujícím zvoláním, shlasem archanděla asBoží trubkou ati, kdo jsou mrtví ve spojení sKristem, vstanou nejprve.“ (1.Tesaloničanům 4:16) Vtomto textu je Ježíš popisován jako ten, kdo převzal moc jakožto Boží mesiášský Král. Mluví však „hlasem archanděla“. Všimněte si také, že má moc křísit mrtvé.
Když byl Ježíš na zemi jako člověk, provedl několik vzkříšení. Při tom pronesl svým hlasem přikazující zvolání. Když například křísil syna vdovy ve městě Nain, řekl: „Mladý muži, říkám ti: Vstaň!“ (Lukáš 7:14,15) Později, těsně před tím, než vzkřísil svého přítele Lazara, Ježíš „zvolal silným hlasem: ‚Lazare, pojď ven!‘“ (Jan 11:43) Vtěchto případech však měl Ježíš hlas dokonalého člověka.
Po svém vzkříšení byl Ježíš jako duchovní tvor vyvýšen „do nadřazeného postavení“ vnebesích. (Filipanům 2:9) Nebyl již člověkem, aproto měl hlas archanděla. Když tedy zazněla Boží trubka, aby ‚ti, kdo byli mrtví ve spojení sKristem,‘ byli pozvednuti do nebes, Ježíš vydal ‚přikazující zvolání‘, tentokrát „shlasem archanděla“. Je tedy rozumné dospět kzávěru, že „hlasem archanděla“ může volat pouze archanděl.
Ano, vnebi jsou idalší vysoce postavení andělští tvorové, jako například serafíni acherubíni. (1.Mojžíšova 3:24; Izajáš 6:2) Na vzkříšeného Ježíše Krista však Písmo poukazuje jako na nejvýše postaveného ze všech andělů— na archanděla Michaela.
